渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。盛唐之际，太多诗人的人生轨迹都被安史之乱打偏了方向，李白也不例外，性情决定视角，我们可以由此看到李白、杜甫这两位齐名的顶尖诗人为何一个属于浪漫主义，另一个属于现实主义，杜甫从安史之乱看到了苍凉，李白从安史之乱看到了机遇，于是前者悲悯，后者激扬，时势造英雄，乱世正是政治天才的绝佳舞台，他们可以毫不费力地由一介布衣而出将入相，可以指点江山，激扬文字，以一己之力安定天下，拨乱反正。
1、杜甫在安史之乱逃到了什么地方十二月初，杜甫于无奈之下再次逃难，携家离开同谷入蜀，于年底抵达成都，时任成都尹的严武是杜甫的好友，他给予了杜甫许多帮助，杜甫的生活开始安定，“武与甫世旧，待遇甚隆”。因为这一年之内奔波流离，不断逃难，杜甫称之为“奈何迫物累，一岁四行役”。上元元年（760年）春，杜甫一家在亲友们的帮助下，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居，即为著名的成都杜甫草堂，杜甫送严武入朝至绵州（今四川绵阳）。
2、安史之乱,杜甫流落到哪?应该是在浣花溪......杜甫草堂是唐代诗人杜甫,安史之乱后流寓成都时的故居，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠友人的帮助助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。
3、杜甫和安史之乱的关系唐玄宗天宝末年发生并经历了八个年头（公元755年763年）三代帝王(玄宗、肃宗、代宗)的安史之乱，既是唐王朝由盛转衰的分界线，也是盛唐诗歌诗风的一个转型期。社会由一个富庶安康的年代，进入了一个动荡不安的年代。诗歌也由追求飘逸、浪漫的年代，进入到一个沉郁、哀伤和面对现实的年代。杜甫诗歌就是这个年代的代表。它还为中唐诗歌的新乐府运动，开辟了广阔的道路，奠定了坚实的基础，使古典诗歌从此走向人民。
从发生到平定又历时两年多，这样两次战乱加起来就有十个年头。杜甫在成都诗中多次说过“十年”战乱，如：“十年朝夕泪，衣袖不曾乾。”“飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红，”“四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。”“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息，”等，以后的岁月，又引发各地的藩镇之乱。杜甫的生命虽然结束了，但藩镇之乱却远未结束。