原文：上善若水。上善若水，上善若水,上善若水，上善若水，上善若水，水善利万物而不争。翻译：最高的善像水一样，翻译：最高的善像水一样，还是第八章的上善若水，水利万物而不争，翻译：最高层次的善德就像水一样.水有利于万物,水既具有柔和上善的品德,居善地;心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
上善若水，水善利万物而不争。——出处：道德经第八章。原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地心，善渊与，善仁言，善信政，善治事，善能动，善时。夫唯不争，故无尤。翻译讲解：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居。
无论是本章的夫唯不争，天下莫能与之争。还是第八章的上善若水，水利万物而不争。都被人们理解为不争之德，理解为谦让反而天下无敌，从古到今有这样的人吗？这么违背常理的翻译解读竟然流传千年之久，在殿堂之上道貌岸然口若悬河以讹传讹。历史上最著名的退避三舍，应该算是谦让的典范，最终目的不就是。
中华传统文化。道德经第八章。作者:老子李耳。上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地;心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。解释翻译:佚名。最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于。
上善若水,水善于万物而不争,处众人之所恶,故几于道.。翻译：最高层次的善德就像水一样.水有利于万物,却不和万物相争,处在众人都厌恶的低下的地方,所以最接近于道.。水既具有柔和上善的品德,同时又具有不受任何阻碍而勇往直前的精神.水在没有路的时候,以坚韧不拔的精神,开辟出新的道路.水生生不息,动静。
道德经。第八章。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往。
道德经第八章。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。翻译：最高的善像水一样，水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近，居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往，有。