陆游论诗示子遹yu我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑，数仞李杜墙，常恨欠领会，元白纔倚门，温李真自郐，正令笔扛鼎，亦未造三昧，诗为六艺一，岂用资狡狯，汝果欲学诗，工夫在诗外，朱东润解说：嘉定元年诗。在这首诗里，陆游提出对于诗的认识，他认为诗是整个文化的组成部分，不能追求辞藻，把诗看成一种儿戏。
他认为真正要学诗，必须在诗外做工夫。从这里我们看到他是怎样地重视诗的思想性的部分。以上是摘抄，以下是我的看法，供网友们参考或评论。希望诗人能学习李白的浪漫风格，杜甫的现实主义派，白居易的通俗化，自省心态，陆游的思想性。诗词朗朗上口，容易记，口口相传得越久其价值越大，它的鉴别标准是广大有识之士的认同感，应用程度，爱好的人越多影响就越大。
1、塞上曲唐戴叔伦的古诗拼音版塞上曲二首戴叔伦拼音版：hànjiājīngzhìmǎnyīnshān，bùqiǎnhúérpǐmǎhuán。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。yuàndécǐshēnchángbàoguó，héxūshēngrùyùménguān。愿得此身长报国，何须生入玉门关。战场诗词欣赏：这首诗用乐府旧题借汉咏唐，抒写了边疆将士以身保国，视死如归的豪迈气概。
一个“满”字把边塞战事紧张、边疆军队众多的景象展现在读者眼前：雄伟的阴山、庄严的战旗，烘托出边疆战士的壮志豪情。而后三句则是直抒胸臆：“不遣”表明了将士们彻底歼灭来犯之敌的决心，突现出将士们的必胜信念和勇武精神;“愿得”二字不仅是诗人代将士立言，也是自我情怀的渲泄：只希望能长久地报效国家，又何必要活着回到“玉门关”呢?
2、泊湘口古诗拼音版泊湘口古诗拼音版如下：pōxiāngkǒu泊湘口xiāngshānqiānlǐngshù,guìshuǐjiǔqiūbō。湘山千岭树，桂水九秋波。yuánshēngjué，fēngqīngyuèsèduō。猿声绝，风清月色多。戴叔伦(732789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。
晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦，论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎，唐代著名田园诗人戴叔伦，幼年才思敏捷。一次，老师带他到郊外游玩，来到一个名叫白店的地方，正好遇见一只白色的公鸡站在高处啼叫，老师即兴拟出上联：白店白鸡啼白昼；小叔伦边走边寻思，一直到了日头偏西，还未想出恰当的对句。