课外阅读趣味少年中国说遇见小古文作者:曾愚，苏恺明编写出版社:南方出版社书中分为学习篇、交往篇、志趣篇还赠送民国老课本小古文30篇，学习篇可以引导孩子探究古代先贤的学习之道，掌握会学习，好学习，学好习的诀窍。交往篇指引孩子了解与亲人，师友的相处，以及提升与人交往的能力，志趣篇带领孩子追随古代先贤的人生志向与精神情绪，得到持续热爱生活的原动力。
注释解读疑难字词与背景古文今说情景画译文，加深理解微言大义，启发思考国学驿站扩展知识志趣篇在这里我们能看到孔子的理想生活。五柳先生的怡然自得，桃花源的追寻之路，陶渊明的田园日记，三峡四季的奇观。滕王阁的千年名篇。陋室里的精神世界等学习篇在这里可以学习到许多的名言警句和古文化的成语词汇，有孔子的时间之叹，逝者如斯夫。孟子的生于忧患，死于安乐。
1、我的好朋友文言文怎么说1.“朋友”古文是怎么说的中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？”刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。
莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子•大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书•吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。
2、有关讨论交友的文言文1.交友的文言文1、【高山流水】伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！
浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。2、【包惊几笃于友谊】包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。
3、求形容人广交朋友,朋友很多的诗词歌赋或古文。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。箜篌谣·结交在相知结交在相知，骨肉何必亲，甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天，不见山巅树，摧杌下为薪。岂甘井中泥?上出作埃尘，送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征，浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。