田舍的第二个译本？求文学专家帮忙！！求陶渊明古田宅二首诗“师者有遗……”这首诗...要么是推理，要么是叙事，要么是写景，要么是抒情。看似零散缓慢，却无始无终，其实是散的，有骨头的，苏东坡曾赞道:“平畴两句，不加上古来栽培之棍者，不能说此，”绘声绘色地写下了广阔田野里幼苗的欣欣向荣。诗中有农事三事:“料理时事，解决问题，劝农”，“农事有时停，行者无问”，“白日回家，隔壁作一壶奶”，充满了农村生活特有的淳朴真挚的感情。
这首诗或是推理，或是叙事，或是写景，或是抒情。好像很散很慢，没有开始也没有结束。其实是散的，有骨头的。理、事、景、情交融汇聚，一个主题显露出来:“说龙牧人”。前四句是有道理的。诗人不是直接说孔子的遗产不对，而是说他高不可攀。委婉的词语显示了诗人朴实的气质。诗中有农事三事:“料理时事，解决问题，劝农”，“农事有时停，行者无问”，“白日回家，隔壁作一壶奶”，充满了农村生活特有的淳朴真挚的感情。
诗人本人比古代隐士更长更执着，说农闲时没有像孔子那样“忧道而不愁贫”的人问路。言下之意，现在没有为路发愁的人，没有为穷发愁的人，跑到天津的都是追求财富的人。这淡淡的句子里有一声叹息，透露出诗人愤世嫉俗的内心。“平境远风，善也新”是一直被传诵的名句。绘声绘色地写下了广阔田野里幼苗的欣欣向荣。苏东坡曾赞道:“平畴两句，不加上古来栽培之棍者，不能说此。”
句子解读:前师有遗，前师指孔子，孔子曾说:“君子谋道而不谋食。农耕也在其中；学习也在其中。君子不愁穷。”(《论语·卫灵公》)按照孔子的老话，作为一个学者(知识分子)，最终的目标应该是追求“道”(真理)。一个学者不应该担心贫穷。他真正担心的是难以追求和实践“道”的要求。陶渊明一直有弘扬儒道、拯救世界的理想，认为儒家礼乐可以作为一种拯救世界的输入法。
表面上看，这两句话的意思是孔子的遗产可以铭记但不可企及，他的理想和精神不可企及。然而，陶渊明的诗歌正是以一种自谦自负的口吻，微妙地被批判为“忧道不忧贫”的迂腐而不切实际的说法，孔子说，君子求道而不求食，不求饥，不求耕田，但求读书；学生樊迟问种粮食和蔬菜的事，孔子批评他是没有远大志向的“小人”和“小市民”。